من أيي بلاد أنت ؟

تم طرح هذا السؤال عليّ مرارًا وتكرارًا في جميع البلدان المختلفة التي أعيش فيها.

حتى في مسقط رأسي ،الدار البيضاء ،سُئلت نفس السؤال الذي يبدو تافهًا: "من أين أنت؟"

ضمنيًا، كان يعني، "ما هي أصول والديك ؟"

عندما يسألك شخص عن مكان أصلك... هل أنت في بعض الأحيان لا تعرف كيف تجيب؟ تتحدث الكاتبة تاييه سيلاسي نيابة عن الأشخاص "متعددي المواقع"، الذين يشعرون بالانتماء في المدينة التي نشؤوا فيها، والمدينة التي يعيشون فيها الآن، وربما مكان آخر أو اثنين. "كيف يمكنني أن أكون من بلد؟" تسأل. "كيف يمكن لإنسان أن يكون من مفهوم؟"

في المغرب، كنت دائماً أواجه صعوبة في الرد،

نظرًا لوجود أعراق بدرجات متفاوتة من السمعة.

نظرًا لوجود أعراق بدرجات متفاوتة من السمعة.

على سبيل المثال، كان يعتبر أهل الفاس زبدة المجتمع - الأغنياء والأكثر فهمًا. كان بينهم يمكنك أن تجد الأطباء والمثقفين

ان يعرف الشعب البربري بحسهم العملي في التجارة.

كان الأمازيغ معروفين بفطنتهم التجارية.

من ناحية أخرى، كان مصطلح العروبية تعتبر "المتخلفين" في المغرب، أو الأقل شهرة

لقد ولدت لأبوين من أقل الطبقات من الأعراق: أب أمازيغي وأم من دكالة، منطقة العروبية.

وعلى هذا النحو، فقد ظل الأمر سرًا إلى حد ما، خاصة وأن أصدقائي كانوا جميعًا من الفاسيين ،وكنت أشعر بالخجل. تم إبقاء اجتماعات أولياء الأمور والمعلمين طي الكتمان لمنع والدي من الحضور. كنت دائما كتومة لألا يكتشفوا زملائي أصولي! في ذهني كطفلة، شعرت بنوع من الخجل

لنشارك هذه النكتة المتعلقة بهذه التسلسلية،

وخاصة في سياق الخدمة العسكرية الإلزامية. على سبيل المثال، كان الجنود يلاحقون الفاسي (أحد أحفاد فاس) لأداء واجباته العسكرية. عندما فتحت والدة الفاسي الباب، قالت بسخرية: 'أليس هناك بعض البربر والعروبيين الآخرين؟ 😊) إنها مزحة.

في فرنسا

في العشرينات من عمري، أتيت إلى فرنسا لمتابعة شهادتي الجامعية. بعد تخرجي قررت البقاء وتزوجت ووجدت عملاً في إحدى الشركات

. قبل الاجتماعات، كان زملائي، لاحظوا لهجتي، يرونني غالباً ليس كشخص فرنسي 'حقيقي'، وإنما كمهاجر. كنت أكافح باستمرار لقبول هذه الرؤية وكأنني كنت أسهم عن غير قصد في نمط الاعتقاد السائد حيال المهاجرين الذين يأتون للاستفادة من الفرص على حساب السكان المحليين.

في الولايات المتحدة الأمريكية،

انت انتقلت عائلتنا إلى هناك من فرنسا. وبما أننا ننحدر من باريس، فقد كنا جميعًا نعتبر فرنسيين. أمتلك جواز سفر فرنسيًا، لذلك لم أعد أشعر بالحاجة إلى تبرير هويتي بعد سنوات من النضال في فرنسا. نظرًا لكوني مواطنًة محليًة وعاملة هناك لمدة 20 عامًا، فأنا أعتبر نفسي فرنسيًة حقًا بسبب حبي للطعام والأصدقاء والجوانب الثقافية وتاريخ فرنسا. وفجأة، في الولايات المتحدة، تم تصنيفي على أنني فرنسية، وذلك بفضل زوجي، وهو شخص فرنسي "حقيقي".

في حين أن ذلك جلب بعض الراحة، إلا أنه أثار أيضًا أزمة هوية، حيث شعرت وكأنني أعيش كذبة.

انتظرت اللحظة المناسبة لكشف الحقيقة عندما سُئلت: من أين أتيت؟ وكان الجواب الحقيقي هو: "في الوقت الحالي، أنا من فرنسا، لكنني ولدت بالفعل في الدار البيضاء، لذا فأنا من المغرب!" لم أشعر بالتهديد من هذا السؤال حتى صاغته سيدة في بشكل مختلف قائلة: "نحن جميعًا مسيحيون، أليس كذلك؟" لم أستطع إلا أن أرفع صوتي وأجيب: "لا، لست كذلك". لقد حدقوا جميعًا في وجهي كما لو كنت كائنًا فضائيًا.

عندما شرحت أنني "لاأدري"، لم أستطع أن أقول إنني ولدت في بلد مسلم

وبالتالي، أنا مسلمة

في المغرب

لنتحدث عن المغرب، حيث عدنا لفترة قصيرة لمدة 3 سنوات. كانت هناك تغييرات جذرية. كنت أشار إلي باسم 'MRE: مغاربة المقيمين في الخارج'. لم أهتم بتصحيح أي شخص لأن 'لهجتي' كانت مختلفة مرة أخرى عن لهجة 'المغاربة الحقيقيين'! الدار البيضاء، مدينة ولادتي، كانت غير متعرف عليها، مكبلة بالسيارات وحركة المرور والتلوث

لآن، أصبحت مدرستي الثانوية تستقبل الفتيات والفتيان، وهو تحسن كبير منذ فترة دراستي عندما كانت مخصصة فقط للفتيات. ومع ذلك، ما أذهلني هو أن هذه الفتيات كانوا يرتدين الحجاب! لا، لم يكن ذلك تحسنًا بالنسبة للفتيات!

في حيي، كان هناك مبنى قديم كان من المفترض أن ينهار، ولكن تخيل ماذا؟ لا يزال قائمًا، يستضيف بعض العائلات الفقيرة جدًا. تحولت الشارع بأكمله إلى سوق مفتوح حيث يقوم الجميع ببيع شيء، ربما للبقاء على قيد الحياة أو ربما لأنهم يتلقون الكثير من السلع من أقاربهم الذين يعيشون في بلدان ثرية، ويحاولون تحقيق دخل من ذلك لتوفير احتياجاتهم

"من أنا" يعبر عني أكثر من "من أين أنا".

بعد سنوات من أزمة الهوية، أنا أعلم تمامًا اليوم من أنا، وخاصةً من أين أنا. أنا من عوالم مختلفة عشت فيها. أنا مواطن دولي. أنا مثل الطائر، والطيور ليس لديها حدود. لا أؤمن بالدول، خاصة عندما أرى خلال كأس العالم كيف تكون الفرق متنوعة بالهويات المتعددة.

لا أؤمن بالحدود. أنا روح حرة.

لدت في الدار البيضاء، في حي حيث أحببت خاصة الأشخاص الذين تواصلت معهم أثناء نشوءي. نفس الأشخاص الذين لم أجدهم بعد عودتي.

انتقلت إلى فرنسا حيث عشت حياتي الكبار - الزواج، الأطفال، العمل. ثم إلى الولايات المتحدة، المزيد من الأمور نفسها ولكن مع لغة وثقافة وروابط جديدة. أتذكر عودتي لحضور تخرج ابني وشعرت وكأنني أعود إلى المنزل - إحساس غريب. يذكرني ذلك بأن المنزل هو شعور، ليس مكانا.

اليوم، أرى هذا السؤال كمحاولة لتقييدني في إطار، لتناسبني في صندوق، ولممارسة السلطة علي. الحقيقة هي أنني تأثرت بكل تجارب الحياة التي عشتها، والأشخاص الذين قابلتهم، والصلات التي أقمتها. أنا لا أنتمي إلى بلد واحد؛ أنا أنتمي إلى حي، إلى الأشخاص الذين تواصلت معهم، إلى الطعام المغربي، إلى المخابز الفرنسية، إلى تاريخ فرنسا، إلى روح الرياضيين الأمريكيين. أنا أنتمي هنا وهناك، أنا أنتمي في كل مكان - غير محدود، حر.

دعوك لمشاهدة هذا الخطاب الجميل!

إنه يشرح كثيرًا عن كيفية شعورنا بعد أن نعيش في بلد آخر لفترة طويلة. وجهة نظر مثيرة للاهتمام حقًا. أعتقد أن هذا وجهة نظر جميلة. حقاً جعلني أفكر في التجارب التي صاغتني كشخص. وكيف بالنسبة لك؟ هل تحب أم تكره هذا السؤال؟ هل تنظر إليه على أنه وسيلة لممارسة السلطة عليك أم كوسيلة للتعرف عليك بشكل أفضل؟ لقد أجريت العديد من المناقشات حول هذا الموضوع مع توأمي الذي يعيش في الولايات المتحدة، ونحن نتفق تمامًا على عدم الاتفاق، كما يمكنك رؤية ;) الجوهر هو التحدث مع بعضنا البعض، وقبول الآخر، وأفكارهم، واعتقاداتهم. يذكرني بموضوع من امتحان البكالوريا: "ما هو التفرد؟" إجابتي هي "التفرد هو الآخر!"

Partagez, commentez et abonnez-vous pour ne pas perdre une miette...heu un post 😊

Crédit Photo : Pexel

Crédit photo : les paresseuses

Crédit collaboration avec : @𝕷𝖆𝖍𝖈𝖊𝖓-𝔗𝔥𝔢-𝔇𝔯𝔢𝔞𝔪𝔢𝔯 sur instagram